编者按:火绘葫芦、手工布鞋、土陶……民间传统手工艺凝聚着千百年的集体智慧与手工艺人代代相传的民族记忆，但随着经济社会的发展，匠人的流失与传承的断裂，传统手工艺面临着消失的危机。大学生村官们行动起来，发现、传承身边珍贵的传统手工艺，让昔日的“老手艺”，成为今日的“金饭碗”。

　　廉毅翔展示作品。

　　廉毅翔：与火绘葫芦的结缘之路

　　一个个圆鼓鼓的葫芦在常人眼中不过是个物件，而在廉毅翔和他的创业团队眼中，这就是“无价宝”。自2011年从首师大美术专业毕业后，廉毅翔就来到了北京市顺义区龙湾屯镇成为了一名大学生村官，跟这些葫芦打交道，为老北京火绘葫芦创新。

　　初识老手艺

　　在龙湾屯镇丁甲庄村里有一位民间艺人——牛成果，靠着祖传的手艺，和两个好友以及自己家人做火绘葫芦工艺品，自产自销。一直想把火绘葫芦做成顺义地区一张文化名片的镇领导，在了解到廉毅翔的美术功底后决定，让他负责火绘葫芦项目，帮助牛成果在艺术设计上做一些美术方面的培训和提升，以及火绘葫芦的对外推广。

　　对火绘葫芦知之甚少的廉毅翔，自从接触了牛成果和这门手艺后特别兴奋，很快就爱上了这个行业。当时他就暗暗下了决心，这一生的事业就是火绘葫芦了，要围绕着葫芦大做文章。既然要做大做强，一个人闷着头干肯定不行，廉毅翔就发动村里的老百姓一起干，琢磨着把火绘葫芦做出点“动静”来。

　　在廉毅翔的带领下，龙湾屯镇成立了共青团乡村青年汇，以村子为中心，授牌特色产业，进行加工团队的搭建。火绘葫芦的推广，最迫切的就是缺乏手工艺人。培训手艺人，就要发动本村及周围村子里的青年来学这门手艺，对青年和中小学的孩子进行美术知识、工艺培训，并讲解一些传统教育文化知识。廉毅翔马上行动起来，半年下来，着实影响了不少年轻人喜欢上了这门传统手工艺。

　　闯销售新路

　　2012年，廉毅翔和牛成果牵头的北京吉祥八宝葫芦手工艺品产销专业合作社成立。合作社非常小，一开始只有二三十人，在管理上也不规范，火绘葫芦的销售只能靠着人们口口相传，做好一个卖一个。廉毅翔就和牛成果一起商量，琢磨新点子去打破销售的瓶颈。

　　由于火绘葫芦是小众消费群体，廉毅翔想到，如果把文玩爱好者组织起来，挖掘他们的消费能力将会是一条捷径。很快，廉毅翔开始活跃在网站、QQ群、贴吧等地方进行销售；积极报名参加全国各地的农产品展销会，注重每一次宣传推广的机会开发销售渠道，结果大家一传十、十传百，销售的路子慢慢打开了。2012年，火绘葫芦的销量有了质的提升，销售额从一开始的几千、几万块钱收入猛蹿至几十万元，廉毅翔的客户也由北京地区扩大到全国。

　　“另外一个销售的秘诀就是注重大客户的培养，为一些大型企业做文化产品。例如牛栏山酒，我们帮他们把牛栏山古代酿酒的场景图烫到了葫芦上，做成公司文化产品，很受好评。及时参加政府组织的活动，开发一些特色礼品、活动纪念品等，慢慢地有了一些固定的客户。”廉毅翔说。同样在这一年，在廉毅翔的带领下，北京吉祥八宝葫芦手工艺品产销专业合作社由区级合作社成为市级示范合作社，这里也成为了顺义区科普示范基地。

　　打造全产业链

　　时间一长，随着葫芦销量的提升，生产跟不上了。由于火绘葫芦必须确保纯手工打造，要想实现团队的迅速壮大，就必须保证加工团队的力量。这次廉毅翔的母校给了他很大的支持。

　　2012年5月份，廉毅翔在首都师范大学创业科技园的帮助下，成立了北京奕奕朗空文化传播公司，面向首师大美术学院的学生，吸引学生或全职或兼职加入创作团队。这个举措，不但让学生可以业余时间赚点零花钱，而且还保障了人才队伍建设，学生毕业后可以留公司工作。目前，廉毅翔的开发团队固定员工有30人，长期兼职员工有上百人。

　　“从种植、采摘到加工、储藏、工艺绘制再到销售推广，这是我们整个产业链条，种植葫芦是我们产业链的上游，原材料供应的保障，如今有上千户农民自发种植葫芦，同时我们也有上百亩的葫芦庄园。在种植环节，我们还经常邀请农科院的专家指导葫芦特色种植、病虫害防治等，确保葫芦的产量和质量。除了传统的葫芦外，我们还可以生产一些奇异造型的葫芦，满足小众需求。”合伙创始人杨继伟说。

　　一把烙铁，再加上自己的创意和手艺，一个个普通的葫芦在他的手里成为价值不菲的手工艺品。八仙过海、十二生肖……一套套葫芦很快被抢购一空。仅2015年，大葫芦就实现了近300万元的销售额，精致的小葫芦也实现了二三十万元的收入。

　　2014年，廉毅翔的村官任期结束，但他本人却没有离开，而是扎根在了村里。“最初结缘火绘葫芦时，只是一个小作坊，如今能发展到附近上千户村民种葫芦，最重要的是离不开大家的支持。在大家的共同努力下，2013年火绘葫芦被列入顺义区非物质文化遗产目录，下一步就是朝着北京市非物质文化遗产目录挺进。我愿意打造一个更宽广的平台，带领更多的青年人关注传统文化，带领农民致富创收，打造一个属于北京顺义地区特有的文化符号。我们的目标是做北京葫芦文化的代表，做中国葫芦文化的符号。”廉毅翔说。　　(闵丹文/图)

　　赵鹏：让手工布鞋变成财富

　　春日里，走进河北省沙河市柴关乡的大康村，时常可见妇女们围坐一圈，巧手翻动制作布鞋的景象。闲谈间，一双双时下最流行的森系布鞋就在妇女们麻利的动作中完成了。一批批检验合格的布鞋，被贴上鑫海塬的商标，送出大山，送到北京、上海等大都市的货架上。

　　几年前，大康村还是一个萧条的小山村。几年间，通过制作手工布鞋让村子发生了大变化。村民都说，这多亏有一个好的领路人，找到了一条好路子。

　　村民们口中的领路人就是27岁的大学生村官——赵鹏。2014年，赵鹏大学毕业后被选聘到大康村任党支部副书记。一上任，他就挨家挨户走访、了解村民的需求和困难。很快，村里每家的情况他都了如指掌。

　　大康村位于柴关乡西北部山区，道路蜿蜒曲折，交通十分不便。全村以种植玉米、谷物为主要经济来源，人均收入仅有1千余元……赵鹏暗下决心，一定要想办法让村民们富起来。

　　走访中，赵鹏偶然了解到，村里流传着一个老手艺——手工纳鞋底、做布鞋。这一发现，让赵鹏十分惊喜。

　　“纯手工布艺产品在城里很受欢迎。既然有市场需求，我们也有这样的技艺，只要一结合，不就是不错的致富门路吗？”找到方向的赵鹏立即开始四处联络。

　　功夫不负有心人，几经周折，赵鹏找到了从事传统手工艺品生产、加工和销售的鑫海塬纯棉织品有限公司总经理段晚林，并带他到村里考察。很快，双方就达成了合作意向。

　　为免去村民奔波之苦，赵鹏亲自跑到鑫海塬公司，领取代工制作布鞋的原材料，再赶回村子，把材料分发给全村的妇女。

　　本以为事情就此走上了正轨，但是没想到，第一批货交工，就让赵鹏措手不及：相比流水线的产品，村民的手工布鞋明显粗糙。

　　赵鹏立即找到公司去“取经”，并带回了几个标准的样品。回村后，赵鹏连夜把有技术的村民叫到一块儿分析，手把手地将制作细节教了一遍又一遍。

　　经过不断改良，大康村代工制作的布鞋不仅达到标准而且越做越好。

　　经过跟市场的紧密结合和技术的不断更新，大康村的传统老手艺焕发了新的生机。如今大康村代工制作布鞋已经相对成熟，村民们靠这一项，一个月一人就能挣一千多元，收入大大提高。

　　“发展代工制作，毕竟只是初级市场，挣的钱也极为有限。从长远来看，我们还得找一条既能长期发展，又能提高产品附加值的路子。”赵鹏又把目光投向了如火如荼的乡村旅游业。

　　柴关乡计划要在大康村附近开发一个大型旅游项目。赵鹏感到机会来了。“我们将在旅游景点设展区，把我们的手工制品陈列出来，作为地方特色产品出售……”说起大康村的未来，这个80后大男孩儿青春飞扬的面庞透着自信。　　

　　烧土陶

　　四川省华蓥市华龙街道办事处兔儿坪村的90后返乡大学生蒋欣成是蒋氏土陶第五代“掌门人”。伴随陶土和窑火长大的蒋欣成，2014年大学毕业就返乡继承家业。他一边扩大生产规模，一边拓展产品品种，新开发了红陶景观陶、微型工艺陶和日常生活用品陶。而今，他的土陶厂发展到八类近30个品种，产品批量销往广安、重庆、成都等大中城市，还通过互联网零售到全国各地。

　　蒋欣成给自己制定了“规划”：研制旅游产品，抢占旅游市场；创建“陶吧”，让人们体验土陶制作工艺；申报蒋氏土陶为非物质文化遗产项目，让土陶这一民族手工技艺永久传承。图为蒋欣成摆放即将入窑烧制的土陶。 邱海鹰摄

　　  3月15日，河南省商水县舒庄乡乔庄村大学生村官于珍珠（右）同村民一起编织渔网。于珍珠在日常走访时发现，村里很多留守妇女有编织渔网的手艺，就积极与外地渔网商取得了联系，签订了渔网加工合同，发动留守妇女利用闲暇时间编织渔网，增加收入。同时，她还负责技术培训、进料、组织销售等业务。乔连军摄