正如无数个如珠玉般的徽州古村落一样，安徽祁门县黄龙口古村落就是一个典型的徽派村庄，枕山、环水、面屏。古村落四面环山，山水对影，空谷幽鸣，风景如画。古有诗云：“纵横二水抱村流，收括东南两岸秋，一鉴影联双壁静，清辉何用问源头。”

　　黄龙口古村落，肇兴于北宋初年，自古为越国公汪华后裔聚居地。黄龙口位于祁门县西路，东邻古溪村，西连环砂村，北接谢家村，南至黄龙坦。古有文溪和濂溪之称，又因村口文溪里似有形似龙头的石头而得名。

　　“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。汪氏家族起源于平阳，繁衍于新安，是新安郡望族，有“天下汪氏出徽州”之说。汪氏可追溯到东汉末年，汪文和因破黄巾军有功，被封为龙骧将军，建安二年，因中原大乱南渡，孙策授其会稽令，遂定居歙县。文溪黄龙口始迁祖汪倚，出自越国公汪华第七子爽公派下，为汪氏第六十世。越国公汪华因保障六州有功，屡受宋、元、明、清各朝追封，完成了从氏族神到地方神的转变，受到徽州百姓的崇拜和祭祀。黄龙口附近的九相公庙至今仍香火旺盛，因为非常灵验，附近乡、镇的村民都慕名而来。

　　黄龙口汪氏族谱至今仍收藏、管理族谱三大箱，收藏的族谱有：明隆庆时婺东湘公总修《汪氏统宗谱》一部，共计13册，现存14本；清乾隆时休西玑公总修《汪氏通宗世谱》一部，共计38册；清光绪十八年修《文溪汪氏支谱》一部，共计6册，现存一本；民国三十五年修《文溪汪氏支谱》一部，共计6册。清乾隆时休西玑公总修《汪氏通宗世谱》比较完备的收录了汪氏的繁衍和派分，具备传统族谱的“敦宗睦族”、“凝聚血亲”的功能作用。

　　现在的族谱保管沿袭祖上的规矩，采用公匣制。钥匙和谱箱必须分开存放，四个指定护谱人到齐后才能开谱。晒谱之前要开谱即鸣炮宣布揭谱。晒谱仪式，庄重肃穆，须由指定的四个护谱人到存放地点将谱箱搬下来，谨防无关人员窥视，再由护谱人搬至祠堂。晒谱仪式完成后仍由四位护谱人放归原位。按照惯例，每年正月初八文溪汪氏都会将家谱在阳光下照晒以防虫蛀，也只有这一天村民才能焚香敬茶阅览家谱，余日不得翻看查阅。晒谱仪式体现的是一种植根于骨血的宗族情怀，动人心魄，荡人心怀。恪守传统，也要敢于创新，黄龙口在传统与现代的碰撞中经历着嬗变、自适，而新一代的黄龙人展现的则是改革开放后如沐春风般的风采。(作者为皖黄山市祁门县古溪乡黄龙村大学生村官)