人有七情，倒也丰富的让其他物种欣羡（妄加揣测）；但其多变飘忽，一个不慎触怒，也让人自己都觉得“人情可畏”。记得电影《食神》里周星驰大概有这样一句台词——“你怎么都猜不透我”——让我对情绪这东西肃然。情绪的可怕，一在于其嬗变，一在于其伪装性。多情的人会显得冷漠，薄情的人会假装热情。笑面虎笑里藏刀，如宋将曹玮：白眼狼有奶则娘，如三姓家奴吕布。

　　以前常喝鸡汤，“煨汤者”常道：“别太在意别人的看法”。看法往往与某种情绪结伴，情绪能为看法定调。本苍白无力的话，配以高亢激昂的情绪，言者有意，听者亦多有心。人际交往中，不去在意别人的看法，实在太难。但不必把别人的看法奉为奎臬，即“别太在意别人的看法”——鸡汤就是鸡汤，比肩妙药灵丹。

　　每每有人发表关乎自已的看法，但凡听到，就随之而动、因之而变，确实很累。这样忙于应付别人的看法，或是追赶别人家的孩子，活得提心吊胆，着实没有必要。背后听到，坦然些，就无关痛痒；当面言说，不看脸，也漠不在乎。这样也算忙里偷闲嘛！

　　脸呈现表情，是情绪发泄的关键载体。从唯物论的角度，不去在意别人的情绪，不看脸，真的是釜底抽薪的好方法。当对面的人滔滔不绝、眉飞色舞，我却或低头或转脸，但仍假装侧耳倾听，心里却不以为意，大有“任尔东西南北风，我自岿然”的惬意。若能听到其逻辑上的一二漏洞，更能在心里偷偷乐开了花，仿佛面前站了个沐猴而冠的小丑。

　　昨天看了《罗辑思维》微信公众号推荐的一篇文章，叫做《如何躲开“中国式辩论”》。篇首提出，“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素：事实和逻辑，而专注于姿态与声势。中国式辩论的目的和结果不是“改变对方的观点”而是“否定对方的为人”。想来，我们都在犯这样的错误，对某人颇有微词，一件事情的不快，就能连篇累牍地数落他的为人与处事。恰巧昨天两个村干部在我面前大吵一架，激烈时刻，一人说：“我对你早有看法，之前都一直忍让，你这人做人怎么这样？”说这话的人，正是我敬重的人，为人正直，在村干部中素质绝对算高，对这样的错误，也不能置外。也正是此事，让我昨天的心情，一度由郁闷转而哀伤。

　　当然，难免会犯的错误，不等于我们应当就此对此被动地听之任之。剥离开那些代表情绪或引以为伪装的表情、语气助词和姿态，倾听事实和逻辑，才能“不畏浮云遮望眼”。（安徽省来安县大学生村官）